林如海于2020年1月4日因肺癌去世，享年76岁。1、首先要明确林只是地方官，又不是地方官首脑，这也确定了官职并不大，其次官职也不是肥差，盐政史才是肥差，巡盐御史只是监察其纪律方面而已。2、虽说是钦点，但因为状元榜眼探花皆是殿试录取，自然由皇上亲自授官。点评：这段文字讲述的是林先生的官职，以及他的官职是如何晋升的。第一句清楚地说明了林先生的官职并不大，而第二句则强调了他的官职是由皇帝亲自授予的。总之，文章清楚地表明了林先生的官职地位。...

2023-02-22 肥先生河鲜美食怎么样 肥先生河鲜美食

图书名称：《人性的荒谬与怪诞》【作者】（法）加缪著；李妍译【页数】310【出版社】吉林出版集团股份有限公司,2020.06【ISBN号】978-7-5534-9602-3【分类】随笔-作品集-法国-现代【参考文献】（法）加缪著；李妍译.人性的荒谬与怪诞.吉林出版集团股份有限公司,2020.06.图书封面：图书目录：《人性的荒谬与怪诞》内容提要：《人性的荒谬与怪诞：西西弗神话》是法国存在主义大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。《人性的荒谬与怪诞》内容试读荒诞推理荒诞和自杀唯有自杀才算得上是真正意义上的哲学问题，是最值得被严肃对待的课题。哲学的本源问题，就在于人生到底有没有价值。而那些所谓的三维世界、精神的高低分层等概念，全都不在哲学所要探讨的范畴之内，只是些不入流的小把戏而已，先弄清楚根本问题的答案，这些小问题就会迎刃而解。假如必须遵循尼采在《非现实的考虑》第三章（章节名称为《教育家叔本华》)中提出的观点，要求哲学家们一定要以自己的实际行动做出榜样才能得到世人的尊敬，那么这个答案的重要性就不言而喻了，因为之后就会发生一些不可避免且难以挽回的状况。这一点很容易理解，人的心灵可以轻松地感知到，可是一定要再往深处挖掘，才能从精神和思维上让人们更清楚地明白这一点。肯定会有人问，既然要断定这个问题比其他问题更重要，那么又是依据什么来判定的呢？当然是从问题所引发的结果和行为来判定的。据我所知，从没有人愿意为了本体论放弃自己的生命。伽利略本来已经认识到一个非常紧要的真理，哪怕这个真理无比科学、真实，一旦危及他的生命安全，他就立即将其抛弃到了一旁。从某些方面来说，他这样做自有他的道理①，毕竟真理是相对的；但也非常不值得，从生殖行为角度看来，他脆弱得可笑。他所认识到的科学真理根本不比一堆用以施行火刑的柴堆更有价值。而关于地球和太阳运动的问题，纠结于到底地球是中心还是太阳是中心，这点完全没有必要，影响不到整体大局。讲得再直白一点，这个问题一点儿也不重①从真理的相对价值的角度来看，他做得对。另一方面来讲，从男子气概的行为角度来看，这位学者的脆弱，也会使人会心一笑。一原注002/人性的荒谬与怪诞：西西弗神话要，可有可无罢了。可是与此相反的是，我亲眼见过很多人认为人生毫无价值，选择放弃了自己的生命。我更看到另有一些人为了精神和梦想而选择奉献了自我，只是因为那些幻想为他们提供了生存的意义和价值。有些人选择好好生活的原因，竟然跟另一些人选择赴死的原因完全相同。就是从这一点上，我才坚信生存的价值才是最重要的问题。为什么会这样认为呢？从一切最根源的问题出发，我要明确一点，我所指代的是那些有关生死的问题，譬如可能会导致某人死亡，或引发某人强烈的生存意念的问题。这大概只分为两种思想类型，一种是拉帕利斯①式，他身为法国元帅，在战争中勇猛无比，视死如归，但普通人觉得他的做法天真幼稚；另一种是堂吉诃德式，只有那些清晰无比的事实和恰当的情绪抒发，才能让我们既大为感动又能得到精神上的启示。这个主题是这样的朴素且悲情，我们甚至能够想见，不管是从人们固有的情感方面，还是从同情怜悯的天性方面，都应该以一种更为谦虚的思想和①法兰西元帅，英勇善战，多次在战争中立下赫赫战功。译者注荒诞推理/003胸怀来代替那些深奥传统的辩证思维。人们总是毫不怀疑地认为，自杀只是一种普遍的社会现象而已。但我们则反其道而行之，先从个体意志和精神方面来探讨自杀的原因和二者之间的关联。其实我们可以将自杀这类行为，看作是心灵所塑造的宏伟而阔大的作品，在人们看不见的心灵深处逐渐蔓延成形，直到最终成熟。但是个体本身却对此毫无觉察。直到某一天的夜晚来临，他举起枪自杀，或者投水自戕。某天我曾听到消息，说有位房地产经理选择了自杀，他自我了结的原因是五年前他失去了自己的女儿，从那以后，他性情大变，女儿的死去“让他心力交瘁，消耗殆尽了”。没有别的词语比这个词更能描述这种状态了。只要开始思考，就是开始消耗自己了。在这一点上，社会通常发挥不了太大的作用，是人们自己的心中生长出了内耗的“虫子”。所以一定要深入挖掘人的内心，才能找到最终答案。这是一场走向死亡的游戏，从意识清醒地生活着，直到最终选择逃避光亮和生命，都需要我们时刻追踪，时刻给予宽慰和理解。造成人们自杀的原因有很多。普遍说来，我们所能看到的、最显而易见的原因，肯定不是最根本的那个原因。一般人004/人性的荒谬与怪诞：西西弗神话们很少会在仔细思考或策划之后自杀，当然也有这种可能。不过最终引起人们自杀危机的原因却总是很难被观察到。报纸上谈起这些的时候，经常会用“痛苦的隐情”或者“身患绝症”来解释。虽然这么说也有一定的道理，可是也需要真实追踪，弄清楚这个绝望到极点的人在选择死去的那天，他是否被某个友人冷漠地对待过，是否被对方冰冷的语气伤害过。那么这个人绝对需要对绝望者的死亡负责任。仅仅一点漠视就足够将死者逼进死胡同了：一切没有着落的恨意和疲惫感会一并迅速袭来，席卷他的世界，催促他坠入死亡深渊。我们可以用这个机会来对本散论的相对内涵加以解释和证明。不过，自杀也的确能够跟一些正面的精神和思想相联系，例如在中国的革命过程中，就曾有人以自杀的形式来进行革命，以死亡表达革命气节。倘若我们不能确定思想在决定和预测死亡的时候，具体采用什么样的办法及死亡的准确时间，那我们就会更倾向于从自杀这一行为来推测结果。从某些方面来讲，自杀就跟电视剧里的情节一样，类似于自我供认。也就是说自我供认跟生活匹配不上，或者不能理解人生的意义。用平常化的语言来讲荒诞推理/005述，就是承认“人生不值得，生存没有意义”而已。确实，生活本来就不容易，更不是一件简单的事情。人们总是为了生存而不断地奔忙，周而复始地重复着一切能保证自己活着的举动，这固然是由很多因素决定的，但不得不说，习惯是第一位的原因，也是最重要的原因。选择自杀就是同意自己去死，也就是一种坦白地承认一或许这种承认只是出于天性：认为活着的习惯根本无所谓，承认生存其实并没有值得依靠的深刻意义，承认每一天的平常生活都充满了狂热的躁动，承认每一天的痛苦都毫无价值。到底是什么样的感情那样充沛，难以抵挡，最终将思想的精神土壤一睡眠给抢走了呢？即便是只能用邪魔歪道来定义的世界，也算得上是一个熟悉而温柔的世界。可是当世界被突如其来的东西抢走了梦想和光明的时候，人们会觉得自己是站在世界之外的那个孤独者，是被放逐的局外人。这是一种不可逆的放逐，人们再不能怀念自己失去的世界，也再不能期盼天堂的美好生活，一切都被剥夺一空。人们跟自己的生活分离开来，就像演员脱离了自己演出的背景，显得格格不入，这就是我要谈及的荒诞感。所有虽期盼过自杀但依旧健康地活着的人们，根本不需要再过多解释，就006/人性的荒谬与怪诞：西西弗神话···试读结束···...

2022-11-27 怪诞荒谬 怪诞荒谬错误

编辑评论：加缪传记df电子书是一部关于阿尔贝加缪的长篇传记小说，主要讲述加缪的出生地、流亡经历、成名、四十岁和终于回来的路很光滑的。加缪传df内容介绍1995年，法国BVA调查进行的一项民意调查显示，在“20世纪作家中谁对你的启发最大”的问题上，加缪得了4.5的高分，而萨特只有0.8、加缪的作品仍然是GallimardPre的畅销书。这本书是阿尔伯特·加缪的第一部传记，被认为是经典之作，被誉为“最受欢迎的加缪传记”（《纽约时报》）。法文原著于1978年首次出版，四十年来多次再版，并被翻译成十几种语言。长期居住在巴黎的美国传记作家赫伯特·R·洛特曼(HerertR.Lotma)采用了英裔美国人所写的严谨的传记方式，力图贴近加缪的生平。获得诺贝尔文学奖的法国作家的苦难经历，成长过程、创作过程、生活过程、心理过程。本书涵盖了加缪的所有作品，包括《局外人》、《瘟疫》、《西西弗斯神话》、《第一个人》、《堕落》、《正义者》、《叛逆者》、《正义者》、卡利格斯《流放与王国》等.加缪传记df作者介绍赫伯特·R·洛特曼1927年出生于纽约，2014年在巴黎去世。大学期间，他获得了富布赖特奖学金，前往法国学习了一年的法国文学。在美国获得美术硕士学位后，他回到法国，长期居住在巴黎。Lotma曾为美国报纸，尤其是《纽约时报》撰写有关法国和欧洲文学和文化的文章，并曾担任美国杂志《出版商周刊》的驻外记者。此外，他还获得了福特基金会的资助，并一直从事欧洲城市规划研究。加缪传记df章节预览阿尔贝·加缪1913-1960第1部分地中海第一章第一人称第二章家庭悲剧第3章在贝尔图书馆中成长第4章寒意第五章觉醒第6章西蒙娜第七章参与第8章入党第9章绝望的痛苦第10章面向世界的房子第十一章转折点第十二章政党第13章队友剧团第十四章第15章“阿尔及尔共和国”第16章19399和第17章“巴黎晚报”第18章奥兰第19章“荒诞”三部曲第20章“瘟疫”第二部分：流放第21章“这个外人是谁？……”第22章被占领的巴黎第23章“战报”土二四章“误会”第25章解放第26章第一战第27章第28章圣日耳曼德普雷第29章纽约第三部分声望第30章“既不是受害者，也不是剑客”第31章“战斗”的末日第32章成功第33章堂吉诃德第34章欧美第35章复发第30章“反叛”第37章萨特抨击加缪第38章“乔纳斯”第四章四十年第39章太海第40章起义第41章“表达”第42章“堕落”第43章“修女安魂曲”第44章诺贝尔文学奖第5部分回归之路斯德哥尔摩王座第四十五章第46章沉默第47章鲁玛兰村第48章的最后几周第四十九章第50章后果...

2022-05-12 美国正义协会 美国正义行动

编辑评论：瘟疫df是作者加缪的著名代表小说。这本书的内容告诉读者人们是如何与瘟疫抗争的。书中的内容非常真实、丰富。非常值得一看！瘟疫简介df《瘟疫》是加缪最重要的杰作之一。通过描述瘟疫爆发后北非一个叫奥兰的城市，以主人凯博士为代表的大批民众奋力抗击瘟疫。展现了敢于面对惨淡人生，不绝望不沮丧，在荒谬中反抗，在绝望中坚持真理和正义的无畏精神，展现了那些敢于面对惨淡人生的人的伟大自由和人道主义。.瘟疫df作者阿尔伯特·加缪（1913-1960），是法国著名小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学大师。1957年，他因“热情而冷静地阐述当代人向人类良知提出的各种问题”而获得诺贝尔文学奖。他是历史上最年轻的诺贝尔奖获得者之一。瘟疫df摘要从这一刻起，可以说瘟疫成了我们的事。此前，我们的同胞们，尽管对这些离奇的事件感到惊讶和不安，但每个人都坚守着自己的日常工作岗位，全力以赴继续工作。毫无疑问，这应该继续下去。然而，一旦门户关闭，很明显每个人，包括叙述者，都处于同样的境地，必须互相帮助。正是这样，从最初的几周开始，一种个人的情感，比如与亲人的离别，突然变成了整个人群的情感，并与恐惧一起成为了这种长期的流放。大痛。确实，全市封锁最明显的后果之一是一些毫无准备的人突然分离。那些母子，夫妻，恋人，几天前，还以为是暂时的分离。当他们在火车站的月台上拥抱亲吻告别时，他们只警告了他们几次，相信他们会在几天或几周后再次见面。沉溺于人们愚蠢的自信中，他并没有把这份离别放在心上，脑子里还充斥着日常事务。原以为会突然发现，这离别很遥远，再难再相见，也没有办法沟通。因为，在省政府颁布法令的前几个小时，城市已经封城了，自然不能顾及大家的情况。可以说，这次疫情突如其来的第一个后果，就是逼迫同胞日后不带个人感情行事。政令生效的头几个小时，省政府应接不暇，应征者众多，有的打电话，有的找官员，都说明了自己的情况，同样值得关注，同样不可能考虑。事实上，我们花了好几天的时间才明白，我们处于没有回旋余地的境地，诸如“适应”、“关心”和“例外”之类的词失去了意义。........

2022-05-10 加缪《瘟疫》 鼠疫 加缪

图书名称：《局外人》【作者】（法）阿尔贝·加缪作；陆洵译；（阿根廷）何塞·穆尼奥斯绘画【页数】145【出版社】三联书店,2021.01【ISBN号】978-7-108-07024-1【价格】98.00【分类】中篇小说-法国-现代【参考文献】（法）阿尔贝·加缪作；陆洵译；（阿根廷）何塞·穆尼奥斯绘画.局外人.三联书店,2021.01.图书封面：加缪代表作《局外人》。本书塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”-对一切都漠然置之的主人公默而索，对身边发生的一切事情都漠不关心，他母亲去世，甚至自己被判处死刑，他都没有感觉。这一荒诞主题实际上是作者对二战后人类荒诞的生存境况的呼喊。全书以一个小职员的真切感受揭示出了现代司法过程中的悖谬。《局外人》内容试读TAr第一部分普V推的明删今天，妈妈死了。可能是昨天，我也不知道。我收到了养老院的一封电报：“母亲死亡。明日下葬。特此通知。”这说明不了什么。可能是昨天。养老院位于马朗戈，距离阿尔及尔八十公里。我要乘坐两点钟的公共汽车，下午到。这样，我就可以守灵，然后明天晚上回来。我跟老板请了两天假，有了这样的理由，他就不能拒绝我。但他看上去颇为不悦。我甚至对他说：“这不是我的错。”他没有回答。于是我想，我不该和他说这个。总之，我不必自责，倒是他应该来向我表达哀悼之情。不过，当他后天看到我戴孝时，一定会这么做的。此时此刻，就像妈妈还未过世一样。相反，等到下葬后，这件事就算完结了，一切都会显得更为正式。我搭上了两点钟的公共汽车。当时天气很热跟往常一样，我还是在赛莱斯特的餐馆里吃了饭。他们都为我感到难过，赛莱斯特跟我说：“母亲只有一个啊。”当我起身离开时，他们把我送到门口。我有点晕头转向，因为我还得去一趟艾玛努埃尔家，问他借黑领带和黑纱。几个月前，他的叔叔去世了。我是跑着去的，免得误了车。3院长还在跟我说话，但我几乎没有听。然后他跟我说：“我觉得你想要看你的母亲。”我站了起来，没有说话。他领着我出门。在楼梯上，他向我解释道：“我们把她抬到小停尸间了。免得刺激到其他人。每当有人死去，其他人就会紧张上两三天。这让服务工作变得很困难。”我们穿过一个院子，院子里有许多老人，三三两两围在一起聊着天。我们经过的时候，他们都不吭声了。我们走过后，他们又继续聊了起来，仿佛一群聒噪的鹦鹉。走到一幢小楼的门口，院长向我道别：“我走了，默尔索先生。你有事可以来办公室找我。原则上，下葬仪式定在上午十点。我们想这之后你就可以守灵了。再说最后一句话：你母亲希望以宗教仪式安葬，她似乎经常向同伴们表达这样的意愿。我已经尽力安排这事了，不过我还是希望告知你一声。”我谢了他。妈妈并不是无神论者，可生前也从未想到过宗教。我走了进去。这间屋子非常敞亮，用白石灰粉刷过，顶上是玻璃天棚。屋里有几把椅子和几个X形架子。正中间的两个架子上，摆放着一具盖上棺盖的棺材。只见有几个钉子，没有完全被钉进褐色木板里，明晃晃的，在褐色木板上显得非常扎眼。棺材边上站着一位阿拉伯女护士，穿着白大褂，脑袋上裹着一块鲜艳无比的围巾。这时，门房来到了我的身后。他一定是跑来的。他说话有点结结巴巴：“他们把棺材盖上了，但我必须把它打开来让你看一看。”他走近棺材，我叫住了他。他问我：“你不想吗？”我回答道：“不想。”他便停了下来，我很是尴尬，因为我感觉自己不该说这话。过了一会儿，他盯着我看了看，然后问我：“为什么？”不过他并没有指责的意思，好像只是想问问。我说：“我不知道。”于是他一边卷弄着白色胡须，看都不看我一眼，一边说道：“我理解。”他有一双漂亮的眼睛，淡蓝色的眼眸，脸色略微发红。他给我拿来一把椅子，自己就坐在我后面。女护士站了起来，朝门口走去。这时，门房告诉我：“她长的是毒疮。”我没听明白，就朝女护士看了看，只见她的眼睛下方围着头绕了一圈绷带。在鼻子那个地方，绷带是平的。别人在她的脸上只能看到白色的绷带。6···试读结束···...

2022-05-05 阿尔贝加缪的局外人 局外人 加缪豆瓣

书名：西西弗神话作者：[法]阿尔贝·加缪副标题：加缪作品原作名：LeMythedeSiyhe译者：沈志明出版年：2013-8页数：256类别：外国随笔格式：df、eu、moi丛书：加缪作品ISBN：9787532761838《西西弗神话》作者简介：加缪，法国著名作家。百年诺贝尔文学奖得主中有影响，最哲思的文学大家。中篇小说《局外人》，是加缪的成名作，也是存在主义文学的杰作，更是荒诞小说的代表作。长篇小说《鼠疫》获法国批评奖，一部被法兰西文学界奉为经典的长篇巨著，一部被译成28种语言畅销1000万的作品。译者：杨广科西南交通大学法语系研究生毕业，担任国内数家机构兼职翻译，参与过多部著作的翻译工作。赵天霓女，汉语言文学专业毕业，平时喜欢写作、看小说。曾任中学语文教师和中文编辑，翻译过《康州美国佬在亚瑟王子》。《西西弗神话》内容简介：《西西弗神话(加缪作品)(精)》是法国存在主义大师加缪的代表作之一，是加缪对于荒诞哲理最深入和集中的考察以及最透彻和清晰的阐释。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性最形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话(加缪作品)》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。...

2022-04-08

《局外人》：柳鸣九译本，法国作家加缪的成名作，存在主义文学的杰出作品之一。书名：局外人作者：[法]阿尔贝·加缪副标题：加缪作品原作名：L’Étrager译者：柳鸣九出版年：2013-8页数：160类别：小说格式：df/eu/moi丛书：加缪作品ISBN：9787532761760《局外人》作者简介:阿尔贝·加缪（AlertCamu，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。《局外人》内容简介：《局外人（加缪作品）》是一部经典的外国文学。加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并*终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。...

2022-04-07

瑞典皇家科学院秉承自由精神，给了我这个荣誉，非常感激，增添了各种各样的恐惧。无论人们有多理性，无论艺术家有多理性，他们都渴望得到认可。我也不例外。但这个荣誉比他所做的要重得多。一个年复一年仍然充满困惑的人，他的创作生涯正处于中途，习惯于远离朋友，独自工作，突然被拦住，被推到聚光灯下，他怎么能不恐慌呢？他会用什么心情去接受这种荣耀呢？此时此刻，在欧洲，有许多作家，甚至是最伟大的作家，仍然不知名，没有人关心；此时此刻，在我出生的地方，仍然不幸。这种困惑和焦虑对我来说并不陌生。面对命运的过度青睐，如果你想恢复平静，你必须努力问心无愧。既然我所做的与这种声誉不相称，我别无选择，只能用我一生中最危险的逆境来支持我的信念来处理：对艺术和作家角色的信念。借此机会，带着感激和友好，请允许我以最简单的方式解释这两种信念。没有艺术，我的生活将不复存在。但我从不把这门艺术放在一切上。如果艺术对我来说是必不可少的，那是因为它永远不会孤立自己，让我在与他人相同的层面上生活。我认为艺术不应该是一种独自享受的方式，而应该是一种用它来感动大多数人的方式，给他们一个超越痛苦和普通快乐的形象。它迫使艺术家不再孤立，让他屈服于最卑微、最普遍的真理。通常，选择致力于艺术的人会看到自己的差异。然而，他很快就会发现，他的艺术和自己的差异往往扎根于与所有人的相似之中。艺术家是在自我和他人的持续交流中，在不可错过的美中，在不可分割的群体中慢慢缓和自己的。因此，真正的艺术家重视一切，他们强迫自己去理解，而不仅仅是满足于判断。在这个世界上，他们必须选择一个阵营，这必须代表一个群体的伟大的知识分子，而不是在这个群体中的创造者，他们强迫自己去理解。让我们来谈谈作家的角色，这也是一个重要的责任。确切地说，今天的作家不应该为那些创造历史的人服务，而应该为那些承担历史的人服务。否则，他将形影相挂，远离真正的艺术。任何暴君的数百万军队都无法从孤独中拯救作家，尤其是当作家与他们的步伐保持一致时。相反，一个无名囚犯的沉默，一个被遗弃在世界另一个角落的囚犯，足以召回流放的作家，即使作家处于优势，只要他不忘记沉默，用各种艺术方式来表达沉默。我们中没有人能够坚强到不辜负这一使命。然而，在作家漫长的一生中，无论是黑暗的、腾达的还是暴君的牢狱里，还是当他能够自由地发出声音时，只要他尽最大努力为真理和自由服务，他就能找到充满活力的集体情感和支持。为真理和自由服务也足以反映作家职业的伟大。由于作家的使命是团结尽可能多的人，他只能容忍谎言和奴性。这个世界充满了谎言和奴性，孤独的杂草到处疯狂生长。无论我们每个人有什么弱点，作家职业的高尚总是植根于两种艰难的干预：拒绝谎言和抵制胁迫。在20多年荒谬的历史进程中，我感到茫然和无助。和许多同龄人一样，在《纽约时报》的剧烈动荡中，我只依靠一种情感模糊来支持自己：写作的荣耀。写作之所以光荣，是因为它承担了一些东西，而不仅仅是写作。它迫使我以自己的方式，以自己的力量，与这个时代的所有人一起承担我们共同的不幸和希望。这一代人出生在第一次世界大战开始时；20多岁时，随着早期的工业革命进程，他们遭遇了希特勒的暴政；然后，似乎让他们的经历更加完美，西班牙战争、第二次世界大战、集中营悲剧、整个欧洲，现在，他们不得不在破坏的阴影下抚养孩子，实现事业。没有人能要求他们更加乐观。我甚至提倡在与之斗争的同时理解他们的错误。他们只是因为过度绝望而采取不明智的行动，渴望时代的大多数虚无主义。但毕竟，他们不仅在我们的历史生活中，而且在我们的世界上，而且在我们的整个世界上，我们都需要在整个世界上进行这样的虚无主义的世界上，我们都需要锻造这样的艺术。也许，每一代人都有责任重建这个世界。我们这一代人明白这是一个疯狂的梦想。但我们的使命可能更伟大，即防止世界崩溃。这一代人继承的历史是腐败的，混合着失败的革命、疯狂的技术、死亡的上帝和疲惫的意识形态。在这样的历史中，政权可以摧毁今天的一切，但不能说服智者贬低自己的价值，成为仇恨和压迫的奴役。这一代人必须有一种独特的清醒，为自己和周围的生存和死亡修复一点尊严。在这个即将崩溃的世界面前，审查员可能会建立一个永久死亡的国家。这一代人明白，在与时间疯狂竞争的同时，他们应该在不同的民族之间建立不屈于任何权力的和平，调和工作与文化的关系，并在每个人心中重建和解的桥梁。完成这个使命仍然是未知的，但在世界各地，他们提供真理和自由，必要时，我认为这一代人应该有同样的感觉。这一代人都值得尊重和无怨无悔。在阐述了作家职业的高贵之后，我也想借此机会谈谈作家的职责。除了战士，他们没有其他头衔。他们脆弱但执着。虽然他们不公平，但他们渴望公平。他们在众目睽睽之下不谦虚也不傲慢。他们总是徘徊在痛苦和美丽之间。在历史毁灭性的运动和他们自己的双重存在中，他们最终完成了自己的创造。此外，谁能指望从作家那里得到现成的答案和美丽的道德信条？真理是不可预测的，转瞬即逝的，需要永远追求。自由之路充满危险，难以生存，但令人兴奋。我们必须朝着真理和自由的目标前进。我们努力工作，但坚定不移。路很长，但我们必须勇敢地前进。从那时起，哪位有自知之明的作家敢于称自己为道德说教者？至于我自己，再次重申，我永远不会扮演这样的角色。我从未放弃对光明的追求，感受存在的幸福，渴望青春的自由。这种贪婪的生活虽然会让我在这个世界上犯很多错误，但它也会帮助我更好地理解那些沉默的人不假思考。因此，回到现实中，回到我的局限，回到我的债务，回到我艰难的信仰。最后，我觉得我可以更平静地向你表达我的感情。我愿意接受并与所有与我战斗的人分享这个荣誉。他们从未得到过任何奖励，但他们只遭受过折磨和不幸。最后，请再次接受我发自内心的感激和公开忠诚的承诺。这种古老而忠诚的承诺是每个真正的艺术家每天默默面对自己的家庭作业。注：以上节选自加缪：光荣的写作(1957年诺贝尔文学奖获奖演讲)。————————————–原作名：Caret作者:[法]阿尔贝·加缪译者：黄馨慧评分：9.4阿尔贝·加缪是法国著名的小说家、散文家和剧作家，也是存在主义文学的大师。这套加缪笔记共三卷，其中作者记录了自己的阅读杂感、生活随意、情感波动和写作理念。第一卷包括1935年5至1942年2之间的笔记，是了解加缪及其思想不可或缺的重要记录，也是了解其创作的关键。第二卷是作者从1942年1-1951年3月的笔记。在这篇文章中，读者可以看到加缪如何面对局外人遇到的社会议论，以及《反抗者》出版后引发的激烈笔战。同时，他也完成了《西西弗斯神话》、《鼠疫》等重要作品，堪称加缪人生的精髓。笔记的前两卷在作者去世后不久就出版了。但还有一些未曝光的笔记，这是第三卷的内容。加缪在他的私生活中写了更多的重要事件：希腊行、阿尔及利亚战争和诺贝尔文学奖。这些笔记一开始只是加缪的写作工具，但后来更像是他的日记。...

2022-04-05 阿尔贝加缪简介 阿尔贝加缪是什么主义